12 традиций Анонимных Алкоголиков
(в оригинале, переводе 4-го издания книги “Анонимные Алкоголики” и уточненном переводе)
Оригинал
Short form. Tradition 1. Our common welfare should come first; personal recovery depends upon A.A. unity.
Long form. Tradition 1. Each member of Alcoholics Anonymous is but a small part of a great whole. A.A. must continue to live or most of us will surely die. Hence our common welfare comes first. But individual welfare follows close afterward.
Short form. Tradition 2. For our group purpose there is but one ultimate authority — a loving God as He may express Himself in our group conscience. Our leaders are but trusted servants; they do not govern.
Long form. Tradition 2. For our group purpose there is but one ultimate authority–a loving God as He may express Himself in our group conscience.
Short form. Tradition 3. The only requirement for A.A. membership is a desire to stop drinking.
Long form. Tradition 3. Our membership ought to include all who suffer from alcoholism. Hence we may refuse none who wish to recover. Nor ought A.A. membership ever depend upon money or conformity. Any two or three alcoholics gathered together for sobriety may call themselves an A.A. group, provided that, as a group, they have no other affiliation.
Short form. Tradition 4. Each group should be autonomous except in matters affecting other groups or A.A. as a whole.
Long form. Tradition 4. With respect to its own affairs, each A.A. group should be responsible to no other authority than its own conscience. But when its plans concern the welfare of neighboring groups also, those groups ought to be consulted. And no group, regional committee, or individual should ever take any action that might greatly affect A.A. as a whole without conferring with the Trustees of the General Service Board. On such issues our common welfare is paramount.
Short form. Tradition 5. Each group has but one primary purpose — to carry its message to the alcoholic who still suffers.
Long form. Tradition 5. Each Alcoholics Anonymous group ought to be a spiritual entity having but one primary purpose–that of carrying its message to the alcoholic who still suffers.
Short form. Tradition 6. An A.A. group ought never endorse, finance, or lend the A.A. name to any related facility or outside enterprise, lest problems of money, property, and prestige divert us from our primary purpose.
Long form. Tradition 6. Problems of money, property, and authority may easily divert us from our primary spiritual aim. We think, therefore, that any considerable property of genuine use to A.A. should be separately incorporated and managed, thus dividing the material from the spiritual. An A.A. group, as such, should never go into business. Secondary aids to A.A., such as clubs or hospitals which require much property or administration, ought to be incorporated and so set apart that, if necessary, they can be freely discarded by the groups. Hence such facilities ought not to use the A.A. name. Their management should be the sole responsibility of those people who financially support them. For clubs, A.A. managers are usually preferred. But hospitals, as well as other places of recuperation, ought to be well outside A.A.- and medically supervised. While an A.A. group may cooperate with anyone, such cooperation ought never go so far as affiliation or endorsement, actual or implied. An A.A. group can bind itself to no one.
Short form. Tradition 7. Every A.A. group ought to be fully self-supporting, declining outside contributions.
Long form. Tradition 7. The A.A. groups themselves ought to be fully supported by the voluntary contributions of their own members. We think that each group should soon achieve this ideal; that any public solicitation of funds using the name of Alcoholics Anonymous is highly dangerous, whether by groups, clubs, hospitals, or other outside agencies; that acceptance of large gifts from any source, or of contributions carrying any obligation whatever, is unwise. Then too, we view with much concern those A.A. treasuries which continue, beyond prudent reserves, to accumulate funds for no stated A.A. purpose. Experience has often warned us that nothing can so surely destroy our spiritual heritage as futile disputes over property, money, and authority.
Short form. Tradition 8. Alcoholics Anonymous should remain forever non-professional, but our service centers may employ special workers.
Long form. Tradition 8. Alcoholics Anonymous should remain forever non-professional. We define professionalism as the occupation of counseling alcoholics for fees or hire. But we may employ alcoholics where they are going to perform those services for which we may otherwise have to engage nonalcoholics. Such special services may be well recompensed. But our usual A.A. "12th Step" work is never to be paid for.
Short form. Tradition 9. A.A., as such, ought never be organized; but we may create service boards or committees directly responsible to those they serve.
Long form. Tradition 9. Each A.A. group needs the least possible organization. Rotating leadership is the best. The small group may elect its secretary, the large group its rotating committee, and the groups of a large metropolitan area their central or intergroup committee, which often employs a full-time secretary. The trustees of the General Service Board are, in effect, our A.A. General Service Committee. They are the custodians of our A.A. Tradition and the receivers of voluntary A.A. contributions by which we maintain our A.A. General Service Office at New York. They are authorized by the groups to handle our over-all public relations and they guarantee the integrity of our principle newspaper, the A.A. Grapevine. All such representatives are to be guided in the spirit of service, for true leaders in A.A. are but trusted and experienced servants of the whole. They derive no real authority from their titles; they do not govern. Universal respect is the key to their usefulness.
Short form. Tradition 10. Alcoholics Anonymous has no opinion on outside issues; hence the A.A. name ought never be drawn into public controversy.
Long form. Tradition 10. No A.A. group or member should ever, in such a way as to implicate A.A., express any opinion on outside controversial issues–particularly those of politics, alcohol reform, or sectarian religion. The Alcoholics Anonymous groups oppose no one. Concerning such matters they can express no views whatever.
Short form. Tradition 11. Our public relations policy is based on attraction rather than promotion; we need always maintain personal anonymity at the level of press, radio, and films.
Long form. Tradition 11. Our relations with the general public should be characterized by personal anonymity. We think A.A. ought to avoid sensational advertising. Our names and pictures as A.A. members ought not be broadcast, filmed, or publicly printed. Our public relations should be guided by the principle of attraction rather than promotion. There is never need to praise ourselves. We feel it better to let our friends recommend us.
Short form. Tradition 12. Anonymity is the spiritual foundation of all our traditions, ever reminding us to place principles before personalities.
Long form. Tradition 12. And finally, we of Alcoholics Anonymous believe that the principle of anonymity has an immense spiritual significance. It reminds us that we are to place principles before personalities; that we are actually to practice a genuine humility. This to the end that our great blessings may never spoil us; that we shall forever live in thankful contemplation of Him who presides over us all.
Перевод в 4-м издании БК АА
Короткая форма Традиции № 1. Наше общее благо должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
Длинная форма Традиции № 1. Каждый член Содружества Анонимных Алкоголиков является всего лишь малой частью большого целого. АА должно продолжать существовать, или большинство из нас наверняка погибнет. Поэтому наше общее благо стоит на первом месте. Однако благо каждого члена АА лишь немногим уступает ему по значимости
Короткая форма Традиции № 2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители — всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают.
Длинная форма Традиции № 2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет – любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании
Короткая форма Традиции № 3. Единственное условие для того, чтобы стать членом АА — это желание бросить пить.
Длинная форма Традиции № 3. Нам следует принимать всех, страдающих от алкоголизма. Поэтому мы не можем отказывать никому из тех, кто желает выздоравливать. Членство в АА никогда не должно связываться с денежными соображениями или с умением приспосабливаться. Любые два-три алкоголика, собравшиеся вместе с целью поддержания трезвости, могут называть себя группой АА при условии, что как группа они не входят в какую-либо другую организацию
Короткая форма Традиции № 4. Каждая группа должна быть самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
Длинная форма Традиции № 4. В том, что касается своих собственных дел, каждая группа АА не несет ответственности ни перед кем, кроме своей совести. Но когда ее планы затрагивают интересы других групп, с ними необходимо советоваться. Ни одной группе, ни одному региональному комитету и ни одному члену АА никогда не следует предпринимать каких-либо действий, которые могут сильно повлиять на АА в целом, не посоветовавшись с опекунами Главного Совета Обслуживания. В таких вопросах наше общее благо важнее всего
Короткая форма Традиции № 5. У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести смысл наших идей до тех алкоголиков, которые всё ещё страдают.
Длинная форма Традиции № 5. Каждая группа Анонимных Алкоголиков должна быть объединением, основанном на духовности, имеющем лишь одну главную цель – донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают
Короткая форма Традиции № 6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели.
Длинная форма Традиции № 6. Проблемы, связанные с деньгами, собственностью и властью, могут легко отвлечь нас от нашей основной духовной цели. Мы полагаем поэтому, что любая собственность, обладающая значительной стоимостью и используемая для нужд АА, должна принадлежать какой-либо посторонней компании и управляться самостоятельно. Таким образом мы отделяем материальное от духовного. Группа АА как таковая никогда не должна заниматься предпринимательством. Такие вспомогательные для АА учреждения, как клубы или больницы, предполагающие владение обширной собственностью и участие в администрировании, должны принадлежать посторонним компаниям и быть отделены от АА, чтобы в случае необходимости группы АА могли свободно от них отказаться. Следовательно, эти учреждения не должны использовать имя АА. Управление ими должно полностью находиться в руках финансирующих их людей. В клубах обычно предпочитают руководителей, принадлежащих к АА. Однако, что касается больниц, а также других мест, где алкоголику помогают восстановить здоровье, то они должны быть явно вне сферы активности АА и управляться медиками. Хотя группа АА может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество никогда не должно доходить до установления организационных связей, а также явной или скрытой поддержки. Группа АА не должна связывать себя ни с кем
Короткая форма Традиции № 7. Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.
Длинная форма Традиции № 7. Группы АА должны полностью опираться на добровольные денежные пожертвования своих членов. Мы думаем, что каждой группе следует быстро достичь этой заветной цели; что любое обращение к широкой публике за средствами с использованием имени АА – крайне опасно, будь то обращение от групп, клубов, больниц или иных организаций, имеющих лишь косвенное отношение к АА. Мы думаем также, что неразумно принимать от кого-либо подарки, обладающие большой стоимостью, или пожертвования, предполагающие какие-либо обязательства. Мы также с озабоченностью следим за теми группами АА, которые продолжают накапливать средства, вне всяких разумных пределов и без какой-либо оправданной для нужд АА цели. Опыт неоднократно предостерегал нас, что вернее всего может разрушить наше духовное наследие не что иное как бесплодные споры о собственности, деньгах и власти
Короткая форма Традиции № 8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной квалификацией.
Длинная форма Традиции № 8. Содружество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением. Мы определяем профессионализм как постоянную работу по оказанию консультативной помощи алкоголикам, связанную с получением зарплаты или других форм денежного вознаграждения. Но мы можем нанимать алкоголиков для выполнения той работы которая в ином случае могла бы быть поручена неалкоголикам. Такие специальные услуги вполне могут оплачиваться. Но наша обычная работа, связанная с выполнением Двенадцатого Шага, никогда не должна оплачиваться
Короткая форма Традиции № 9. Сообществу АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.
Длинная форма Традиции № 9. Каждая группа АА должна обладать как можно более простой системой руководства. Лучше всего, чтобы руководящие должности по очереди занимали все члены. Маленькая группа может выбрать своего секретаря, большая группа – комитет, в состав которого будут по очереди входить все ее члены, а группы большого города – свой центральный или межгрупповой комитет, который часто нанимает на полную ставку секретаря. Опекуны Главного Совета Обслуживания составляют наш Комитет Совета Обслуживания АА в Нью-Йорке. Группы АА поручили им осуществлять все наши контакты с общественностью, они также обеспечивают последовательность направления нашей основной газеты “The A.A. Grapevine”. Все эти наши представители должны руководствоваться духом служения, ибо подлинные руководители АА всего лишь опытные и пользующиеся доверием служащие, работающие для блага всего АА. Их должности не дают им настоящей власти, они не отдают приказов. Уважение ко всем – залог их полезности
Короткая форма Традиции № 10. Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности, поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.
Длинная форма Традиции № 10. Ни одна группа или член АА никогда не должны высказываться по не относящимся к деятельности АА спорным вопросам таким образом, чтобы это как-то касалось АА, особенно если это относится к политике, алкогольным реформам или религиозным направлениям разного толка. Группы Анонимных Алкоголиков никому не противопоставляют себя. По упомянутым выше вопросам они вообще не могут высказываться
Короткая форма Традиции № 11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
Длинная форма Традиции № 11. Наши отношения с широкой общественностью должны отличаться личной анонимностью. Мы думаем, что АА следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и изображения, если мы представлены как члены АА, не должны использоваться в прессе, в кино или на радио. В наших отношениях с общественностью нам следует руководствоваться принципом привлечения, а не пропагандирования. Нет никакой необходимости хвалить самих себя. Нам приятнее предоставить нашим друзьям возможность отозваться о нас с похвалой
Короткая форма Традиции № 12. Анонимность — духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.
Длинная форма Традиции № 12. И последнее. Мы, члены Содружества Анонимных Алкоголиков, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Он напоминает нам о том, что мы должны отдавать предпочтение принципам, а не личностям, что мы должны на практике следовать принципу подлинного смирения. Это необходимо для того, чтобы дарованное нам огромное благо никогда не испортило нас, чтобы в нашей жизни мы всегда с благодарностью размышляли о Нем, стоящем над всеми нами
Уточненный перевод
Короткая форма Традиции № 1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте, личное выздоровление зависит от единства АА.
Длинная форма Традиции № 1. Каждый член Анонимных Алкоголиков является лишь малой частью большого целого. АА должно продолжать существовать или большинство из нас наверняка погибнет. Следовательно, наше общее благополучие стоит на первом месте. Но индивидуальное благополучие следует сразу за ним.
Короткая форма Традиции № 2. Для нашей группы есть лишь один высший авторитет - любящий Бог, каким Он может выразить Себя в нашем групповом сознании. Наши лидеры всего лишь доверенные слуги; они не правят.
Длинная форма Традиции № 2. Для нашей группы есть лишь один высший авторитет - любящий Бог, каким Он может выразить Себя в нашем групповом сознании.
Короткая форма Традиции № 3. Единственное требование для членства в АА - это желание бросить пить.
Длинная форма Традиции № 3. Наш состав должен включать в себя всех, страдающих от алкоголизма. Следовательно, мы не можем отказывать никому из тех, кто желает выздоравливать. Членство в АА никогда не должно зависеть от денег или конформизма. Любые два или три алкоголика, собравшиеся вместе ради трезвости, могут называть себя группой АА при условии, что у них нет никаких организационных связей с другими обществами.
Короткая форма Традиции № 4. Каждой группе следует быть автономной, кроме дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
Длинная форма Традиции № 4. В отношении собственных дел каждая группа АА не должна быть ответственной ни перед кем, кроме своего собственного группового сознания. Но когда её планы касаются благополучия соседних групп, с ними следует советоваться. И ни одна группа, региональный комитет или индивидуум никогда не должны предпринимать какие-либо действия, которые могут значительно повлиять на АА в целом не посоветовавшись с попечителями Главного Совета Обслуживания. В таких спорных вопросах наше общее благо первостепенно.
Короткая форма Традиции № 5. Каждая группа имеет лишь одну главную цель — донести её идеи до алкоголиков, которые ещё страдают.
Длинная форма Традиции № 5. Каждая группа Анонимных Алкоголиков должна быть духовным обществом, имеющим лишь одну главную цель - донесение её вести алкоголику, который ещё страдает.
Короткая форма Традиции № 6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА любому похожему предприятию или посторонней компании, чтобы проблемы денег, собственности и престижа не отвлекали нас от нашей главной цели.
Длинная форма Традиции № 6. Проблемы денег, собственности и авторитета могут легко отвлечь нас от нашей главной духовной цели. Поэтому мы считаем, что любая значительная собственность, реально используемая АА, не должна принадлежать нам и управляться нами, так отделяется материальное от духовного. Группа АА, как таковая, никогда не должна заниматься бизнесом. Второстепенные, помогающие АА места, такие как клубы и больницы, которые требуют значительного хозяйства и управления, не должны принадлежать Сообществу, чтобы, если понадобится, группы могли легко от них избавиться. Следовательно, такие заведения не должны использовать имя АА. Их управление должно быть полной ответственностью тех людей, которые финансово поддерживают их. Для клубов обычно предпочтительны управляющие из АА. Но больницы, а так же другие места оздоровления должны быть далеко за пределами влияния АА - и управляться медиками. Хотя группа АА может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество не должно никогда доходить до организационной связи или поддержки, реальной или предполагаемой. Группа АА не может связывать себя ни с кем.Короткая форма Традиции № 7. Каждой группе АА следует быть полностью самодостаточной, отказываясь от помощи извне.
Длинная форма Традиции № 7. Группам АА самим следует обеспечиваться добровольными пожертвованиями их членов. Мы считаем, что каждая группа должна как можно скорее достичь этого идеала; что любое публичное обращение за денежными средствами, использующее имя Анонимных Алкоголиков крайне опасно, будь то от групп, клубов, больниц или других посторонних организаций; что неразумно принятие крупных подарков из любого источника, или пожертвований, предполагающих любые обязательства. А также мы наблюдаем с большим беспокойством те казначейства АА, которые продолжают, за пределами разумных резервов, накапливать средства для неизвестной АА цели. Опыт часто предостерегал нас, что ничто не может столь несомненно разрушить наше духовное наследие, как тщетные споры о собственности, деньгах и авторитете.
Короткая форма Традиции № 8. Анонимные Алкоголики должны всегда оставаться непрофессиональным объединением, но наши центры обслуживания могут нанимать специализированных работников.
Длинная форма Традиции № 8. Сообщество Анонимные Алкоголики должно всегда оставаться непрофессиональным. Мы определяем профессионализм, как занятие консультированием алкоголиков за деньги или по найму. Но мы можем брать на работу алкоголиков, ради тех услуг, для оказания которых мы иначе будем вынуждены привлекать неалкоголиков. Такие специализированные услуги могут быть хорошо компенсированы. Но наша обычная работа АА по “12 Шагу” никогда не должна оплачиваться.
Короткая форма Традиции № 9. АА, как таковым, никогда не следует организовываться; однако мы можем создавать обслуживающие комитеты, непосредственно отвечающие перед теми, кому они служат.
Длинная форма Традиции № 9. Каждой группе АА нужна наименьшая возможная организованность. Ротационное лидерство лучше всего. Маленькая группа может выбрать своего секретаря, большая группа свой ротационный комитет, а группы крупного города - их центральный или интергрупповой комитет, который часто нанимает штатного секретаря. Попечители Главного Совета Обслуживания являются, в сущности, нашим Комитетом Главного Совета Обслуживания АА. Они хранители нашей Традиции АА и получатели добровольных пожертвований АА, благодаря которым мы поддерживаем наш Главный Офис Обслуживания АА в Нью-Йорке. Они уполномочены группами полностью заниматься связями с общественностью и они гарантируют цельность нашей основного журнала The A.A. Grapevine. Все такие представители должны руководствоваться духом служения, ибо настоящие лидеры в А.А. всего лишь доверенные и опытные слуги для всего Сообщества. Они не получают реальной власти от их титулов; они не управляют. Всеобщее уважение является ключом к их полезности.
Короткая форма Традиции № 10. У Анонимных Алкоголиков нет мнения по посторонним вопросам; следовательно, имя АА не должно быть использовано в публичных спорах.
Длинная форма Традиции № 10. Ни одна группа или член АА не должны выражать никакого мнения по посторонним спорным вопросам - особенно о политике, алкогольной реформе или конфессиональной религии - таким образом, чтобы это вовлекало АА. Группы Анонимных Алкоголиков никому не противостоят. Относительно подобных тем они не могут выражать никаких взглядов вообще.
Короткая форма Традиции № 11. Наша политика связей с общественностью основана скорее на привлекательности нежели на продвижении; нам надо всегда сохранять личную анонимность на уровне прессы, радио и кино.
Длинная форма Традиции № 11. Наши отношения с широкой общественностью должны характеризоваться личной анонимностью. Мы считаем, что АА следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и изображения как членов АА не должны демонстрироваться в эфире, на видео или быть открыто напечатаны. Наши связи с общественностью должны быть определены скорее принципом привлекательности нежели продвижения. Нет никакой необходимости хвалить самих себя. Мы считаем, что лучше позволить нашим друзьям рекомендовать нас.
Короткая форма Традиции № 12. Анонимность является духовной основой всех наших традиций, всегда напоминающей нам ставить принципы выше личностей.
Длинная форма Традиции № 12. И наконец, мы, Анонимные Алкоголики, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Он напоминает нам, что мы должны ставить принципы выше личностей; что мы должны действительно практиковать истинное смирение. И это до самого конца, чтобы наши великие дары никогда не могли избаловать нас; чтобы мы всегда жили в благодарном размышлении о Нём, который главенствует над всеми нами.
Группа АА Онлайн “Китай” сообщает, что Традиции Анонимных алкоголиков выработаны для одной цели - чтобы мы, - алкоголики, - друг друга не поубивали! Традиции - это определенные модели, стратегии поведения алкоголиков в обществе, друг с другом и с миром в целом.
Ни одна из традиций не носит характер закона, официального заявления, манифеста или правила. В сообществе вообще нет ничего “официального”, “нормативного”, “стандартного”, “правового”, “заявительного”, “правильного”, “неправильного” или “обязательного к исполнению”.
Традиции были написаны Биллом У. для сохранения единства нашего содружества. Более подробно об истории появлении традиций возможно ознакомиться в брошюре Билл У. “Традиции АА. Как они вырабатывались”.
Возможно использовать любой из представленных переводов, который ближе по духу и совести для группового сознания и каждого отдельного алкоголика.